范跑跑事件的文化意涵

王耀文

范跑跑一时间成为家喻户晓的人物。北大历史系毕业。惶惶然如丧家之犬，一个自由职业者，严格来讲都不算教书匠。汶川大地震时，他混迹于都江堰某一中学教书谋生。不可饶恕的是，在地震发生那一刹那，条件一反射他就不顾学生，第一个跑到操场上。事后还轻描淡写地说，除非救自己的姑娘，连自己的老娘都不能救。你说这是啥事呀？！如果他脑子里不是注水，那他一定就是和我们调侃、开玩笑、恶作剧；如果不是调侃，那就是公然和我们叫板。小子鸣鼓而攻之，让我们口诛笔伐掐死他。这场事件竟然是范美忠公然挑衅的，那就把他打倒在地，再踏上一只脚。

因此，这次讨伐的胜利，表面上看来似乎是体制对非体制的胜利。是霸权媒体对小道消息的有效操控。是群众言论对个人言论的征讨围剿。是集体对个体的胜利。庞大的道德法庭如果无能追究学校教室大面积倒塌的责任，对一个无辜生命的误判就成为逻辑的必然。这不能不说是一群麻雀对着“稻草人”的啾啾嚣叫。或者大概确凿地说：这是一次集体悲情对个人作秀的强烈的妊娠反应。说不定是好道德的老乡们上了范跑跑的贼船也未可知。当然，事后的客观效果可能是博弈论的“双赢”，范美忠或许从中亦可以捞到一根稻草。请原谅，在这个叽叽喳喳、交头接耳的社会里，我是一个害怕和老乡们抬杠的人。

卡通时代抑或迪斯尼乐园里的道德狂欢就是这个样子。