昨天，华尔街股市暴跌，狂跌。所有股票的价格每小时都下降10，15，20点。我的舅舅理查德自杀了。我们昨晚收到了电报。母亲的心脏病急剧发作。
再见吧。我要对奢华、多余和肤浅的事物，也对自己说，再见了。
至于那些繁荣时代的各路英雄们，我大概要对他们说，永别了。

----莫里斯·萨克斯

生活教会了了我许多东西。其中一个是不断幻想，另一个是经常厌恶。

我喜欢很多东西，美好、莫名其妙，不知所云。我也知道这一切根本无关紧要，但我就是喜欢。同时，我就是厌恶那些会被我厌恶的东西，即使我明白这种优越感多么廉价，我仍然坚持。

看了莫里斯·萨克斯的《充满幻觉的轻浮年代》，写了很多人，纪德、普鲁斯特、科克托、克洛岱尔，可爱的故事们。

“在伦敦，卡尔庞捷用64秒把贝克特打翻在地。有一个美国阔佬，专程从大西洋彼岸来观看这场拳击比赛，预定了看台第一排最贵的座位，比赛大钟敲响时想擦擦眼镜，于是摘下眼镜，掏出手帕，手帕掉在地上，弯腰去捡，随即听到了如雷般的掌声。卡尔庞捷已经赢了。”

多好啊。猛然间我也发现，一走神就错过了许多时刻。而接下来的时间，我也许会错过更多。

Foucault告诉我们，精神病院就是文明社会的一个缩影。理性与非理性并非从来就是二元分离的，造成二者的“相互疏离的断裂”正是“理性对非理性的征服”。“精神病”从来不是自然的现象，而是文明的产物。

他尖锐地指出，疯狂是一种“虚构”，一种社会关系的产物，而不是一个独立的生物学事实。

所谓疯狂的人，先被边缘化，在社会权力的操控下陷入沉默，然后被再中心化，改变得面目全非。理性的优越地位从来是通过对非理性的压制带来的。

传奇式的数学家和经济学家JohnForbes Nash Jr，30岁之前放弃博弈论之父John vonNeumann的合作博弈，开创了非合作博弈论。30岁之后因为上课语无伦次、公共场合举止怪异、沉醉于名理学和宗教预言、自称受到另一个银河系生物的密码信息而视作精神病患者，被送去医院。

这个社会，其实从来都是不接受异类的。Nash，由于他从人类认可的研究事业中退出去钻研河外星外星人的密码信息，而被贴上不道德的标签。因为，他从一个“有益的”脑力劳动者转变为了对社会无用的闲散人员。

或者说，在这个被启蒙了的时代，“疯子”意味着愚昧与可耻，因为不再是“有所作为”的劳动力，所以，他们不仅是无用的生物，还要在道德上抱有罪恶感。

在1947年1月24日，《与安南东·阿尔托密谈》在巴黎一座小剧院上演。艺术家AntoninArtaud是二战之前巴黎先锋派的著名人物。而尽在数月之前，Artaud本人还是罗德市一家精神医院的病人，而且十多年来他大部分时间都是在各种各样的疯人院里渡过。他曾宣布要创造一个新剧种，一个新型的喜剧表演艺术，“一种不断的撕裂生命的痉挛”震撼人心的东西。

所以，谁也不知道这次演出会是怎样的情景。

Artaud形容枯槁，疯疯癫癫，语言奥妙而奇特，怒气冲冲又异常粗鄙：“精神淫荡上天猛地一下插入我体内的被锁住的心灵，是一种思考一切诱惑、一切欲望…”，连他最亲密的朋友也不知道他在说什么。起初，观众们还纷纷嘲笑。可是渐渐地，人们怔住了，开始意识到，这远不是玩笑。

整个剧场变得鸦雀无声，只有一个个单词在空气中炸开：“唾沫。”“梅毒。”“电休克。”人们注视着舞台上的这个人，与他的痛苦，他的磨难，他十几年的精神禁闭，他被迫接受的六十多次的电击治疗…

“没有医生就没有病人…”

“死亡也应该生活…”

“那造反的残酷的老武士又爬起来了，那不可言状的生活的残酷，而且没有能为你辩护的存有…”

Artaud双手不断搅动、竭力挥舞，眼神歇斯底里，整整持续了近三个小时，参杂着让人揪心的无声停顿，他的疯话滚滚迭出。Artaud跑含激情地一挥手，不料手稿却滑落一地。他跪倒在地，伸出双手，盲目地抓寻。前排观众中的78岁的法国文学院院长Gide忍不住想告诉他手稿在哪儿。

但一切已经结束。静静地、颤颤巍巍地、缓慢地，他爬起来，跌坐回椅子上。“我现在和你们一样正常了，而且我看得出来，我告诉你们的丝毫引不起你们的兴趣。这毕竟只是一场戏，何必太认真呢。”

14个月后，Artaud死去。这是他最后一次登台演出。

这个社会绝对不会接受持异见者。其实，我们也讨厌异于常人的人吧。也在不断评断他们，无知地嘲笑他们。而哪怕当我们亲身体会了，依然还会维护这个社会的“理性”吧。

做出一件与多数人不同的事情，需要承受多少压力与责难。

《约翰福音》中写着：神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的人不至灭亡，反得永生。但是，基督徒在对持异见的基督徒施以火刑的时候，深信上帝的使徒都会这样做。

算了。

如JacquesLacan所言，“真实状态”实质上永远不可能被“表达”。

理性与疯狂的二元区划中，我们所认为“真实的”理性，与“真实的”疯狂一样，都属一场“幻想”。