凡是带有“吴”字的名词，大多是指最能代表苏州特色的事物。“吴酒一杯春竹叶，吴娃双双醉芙蓉”，这里的“吴酒”和“吴娃”指的是苏州的美酒和美女。“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。”其中“吴钩”者，就是产于苏州的宝剑宝刀，即“干将”、“莫邪”之类也。享有盛誉的“吴门医派”，是唐代开元年间名医周广成为苏州历史上第一位宫廷御医后所开创，并一直延续至今。从唐代到清末，“吴门医派”有著名医家1000多人，医学著作多达500多种，“温病学”是“吴门医派”的精华。而“吴门画派”，则是以“明四家”沈周、文征明、唐伯虎、仇英为代表，笔法秀美温润结构紧密端庄直至现在依然颇有影响的一个画派。

以上这些，常常为苏州人所津津乐道。然而最使我感兴趣而又浮想联翩的则是“吴图”一词。唐代著名诗人杜牧有一首脍炙人口的“七绝”：“绝艺如君天下有，闲人似我世间无。别后竹窗风雪夜，一灯明暗复吴图。”诗中的“吴图”，则是指围棋棋谱也。在《敦煌写本碁经》中，曾两次提到“吴图廿四盘”，其中最著名的，就是收录在南宋李逸民重编的围棋棋谱《忘忧清乐集》中的“孙策召吕範弈棋局面”。这是中国现存最早的围棋对局谱。其中的真伪，虽然直到现在还在热烈争论，但“吴图”一词，从此就成了围棋棋谱的雅称。

迄今为止发现有关围棋的最早文字记载是《左传﹒襄公二十五年》，距今已有二千五百年。而二千五百年前，也正是伍子胥“相土尝水，象天法地”，建造苏州“阖闾大城”的时候，这或许亦是一种巧合罢。“尧造围棋”的时候，苏州或许还是一个刀耕火种的蛮荒之地，但到孙策与吕範对弈的时候，苏州则早已是富庶的鱼米之乡了。虽然这局棋到底是不是在真正的吴地——苏州对弈，尚不得知，但围棋与苏州很有渊源，这大概总是确定无疑的了。

吴国的上层人物中，好弈者甚多。除了孙策、吕範外，丞相顾雍、张昭，大将陆逊、诸葛瑾等都是当时的围棋高手。后来围棋在吴国风行一时，竟使孙权的太子孙和有些紧张不安起来，特地命一个叫韦曜的文人写了一篇《博弈论》，说是“……好玩博弈，废事弃业，忘寝与食，穷日尽明，继以脂烛……求之于战阵，则非孙吴之阵也，考之于道艺，则非孔氏之门也。”批评围棋“废事弃业”、“心劳体倦”，使“今世之人，多不务经术”。由此可见当时围棋的流行，无疑以吴中为天下第一了。

围棋被列于“琴棋书画”四雅中，最得文人雅士的钟爱，所以他们在“抚琴挥毫吟诗词”之余，便常常要“一灯明暗复吴图”了。苏州又是“红尘中一、二等富贵风流之地”，是出才子状元的地方，因此围棋和苏州从来都有不解之缘。